27 Jan 2012

Austraalia päev

Ei tea mitmekümne tuhandega me eile Perthi kesklinnas hängisime, aga selge oli see, et lisaks meile neljale oli linna peal veel päris mitu inimest. Austraalia tähistas eile Austraalia päeva!
http://au.news.yahoo.com/thewest/
Selle päevaga tähistatakse esimeste brittide randumist tänapäevase Sydney kanti 26.jaanuaril 1788.aastal. Tähtpäeva hakati ametlikult tähistama alles pool sajandit hiljem ja aborigeense päritoluga inimesed teavad seda eelkõige "Invasion Day"  ja "Survival Day" nime all.

Muuhulgas toimuvad sellel päeval üle Austraalia kodakondsuste üleandmise tseremooniad. Alates sellest ajast, kui Austraalia kodakondsus loodi (1949.aastal), on kodakondsuse saanud enam kui neli miljonit inimest. 95% Austraalia rahvastikust on Austraalia kodakondsuse omajad.

Esimesel Austraalia kodakondsuse aastal oli seda omistatud 35 erinevale rahvale, kokku 2493 inimesele. Tol ajal oli top 5 rahvusteks: itaallased, poolakad, kreeklased, sakslased ja jugoslaavid. Eelmisel aastal anti (Austraalia päeval) kodakondsus üle 13 000 inimesele 143-st riigist. Top 5 rahvusteks on tänapäeval: Suurbritannia, India, Hiina, Lõuna-Aafrika Vabariik ja Filipiinid.

Vaatasime Andresega televisooni vahendusel Canberras toimunud Austraalia päeva tseremooniat, millest saime teada, et Austraalial on oma kuninganna asemik (igal Commonwealthi kuuluval riigil on oma kuninganna esindaja), keda nimetatakse Governor-General of the Commonwealth of Australia ja kelleks on 2008.aastast Quentin Bryce. Väidetavalt ühtlasi ka esimene naine sellel ametipostil.

Lisaks sellele andis peaminister Julia Eileen Gillard (tuli perega Austraaliasse elama, kui ta oli 5-aastane) üle uued kodakondsused rootslastele, kanadalastele, hiinlastele, brasiilastele, prantslastele, ameeriklastele, sakslastele jne. Austraalia aktsepteerib topeltkodakondsust.

Kui päike oli pilve taha varju läinud ja õues läks mõned kraadid jahedamaks (esialgse +41 asemel), jalutasid rahvamassid Perthi kesklinna esplanaadile jõe äärde- nautima kontserdeid, rahvusvärve ja -lippe, värvikaid kostüüme, lennushowd ja kosutavat külma siidrit ning õlut!

Lisaks värvilisele ilutulestikule oli Perthi kõrghoonete kohal tegutsemas ka kohalik looduslik välk-pauk, mis välgutas ja säristas täpselt nii kaua kuni kestis pidulik ilutulestik :)  Väga võimas vaade oli- jõe servast lasti õhku värviline ilutulestik, kõrghoonete katuselt samuti, pilvelõhkujate kohal välkus looduslik ilutulestik. 

http://www.perthnow.com.au
http://www.perthnow.com.au
http://www.perthnow.com.au

23 Jan 2012

Esimest korda. Konflikt aborigeeniga Perthi kesklinnas.

Mõnedel päevadel lihtsalt juhtub rohkem, kui teistel. Ei tea, kas see on seotud päikselise aktiivsuse või tõusude-mõõnadega, kuuseisuga...Igatahes, kui juba varahommikul ennast kuskile ära lööd, midagi puruks kukub või käes ära laguneb, kindel märk, et püsi kodus ja ära koduski hoogsalt askelda. 

Ma olen muidu selle teooria pooldaja ja katsun seda erinevates sündmustes kasutada, et ära üldista vaid ühe näite/kogemuse puhul, ära lase üldtuntud stereotüüpidel ennast mõjutada, tegevust, käitumist ja mõtlemist piirata, suunata. Proovi olla eelarvamustevaba ja suhtuda kõikidesse võrdselt (no kasvõi enamvähem). 

Esmaspäeval kui ma jalutasin (täiesti eelarvamuste- ja hirmuvabalt) Perthi kesklinnas punktist A punkti B, ründas mind minust veidi eespool kõndiv näomaalinguga naisterahvas, kes oli selgelt aborigeenset päritolu. Ma pole kunagi arvanud, et nad oleksid millegi poolest meist (valgetest) kehvemad, teistsugusemad, arenguprobleemidega. Esimest korda, kui ma nende ajaloost lugesin ja mõtteviisist veidi aru saama hakkasin, haaras see mind niivõrd kaasa, et oleksin ise tahtnud sellise huvitava maailmatõlgendusega rahva seast pärineda.

Enne kui me Perthi kolisime, olime kuulnud noortelt rumalavõitu eestlastelt humoorikaid müüte selle kohta, kuidas Perth on mõttetu kaevanduslinn ja kuidas siin normaalseid inimesi ei elagi, ainult väga kurjad aborigeenid. Naersime Andresega selle peale tükk aega, sellist rumalat juttu polnud ammu kuulnud. 1,5 miljonit inimest ja et siis ainult mõttetud rumalad kaevurid ja kurjad abod?

Selle aja jooksul, kui me siin elanud oleme (alates mai 2011) pole meil ühtegi intsidenti olnud. Perthi elanikkond ei erine sisuliselt millegi poolest Melbourne, Sydney omast. Inimesed on samasugused- sõbralikud, abivalmid ja viisakad, lisaks kaevandusega seotud inimestele elab siin kõikvõimalike teiste eriaalade esindajaid. Aborigeene on ka, aga kurjasid ja vägivaldseid ei olnud siiani kohanud.

Kui mingis imelikus seisundis olev aborigeeninaine mind sõiduteele lükkas, olin täiesti sõnatu, kriisiplaani selleks olukorraks ka ei olnud ja ma ei osanud selle peale midagi teha. Mis ma sulle teinud olen, küsisin ma naiivselt oma ründajalt, kuigi dialoogi sellises konditsioonis inimesega pole nagunii võimalik pidada. 

Õnneks ühtegi autot ei tulnud, suutsin püsti tõusta ja oma kollase kleidi tolmust puhtaks raputada, ja siis tuli teine rünnak. Ta tuli minu juurde, vaatas õudusttekitava kirjeldamatu vihaga mulle silma ja lõi mind jalaga vastu minu jalgu. Ma eriti palju ei kobisenud, ju siis olin ära teeninud? 

Kõikide nende Austraaliasse sisserännanud inimeste tegude ja pahanduste eest, mida pärismaalaste suhtes on toime pandud, aastakümnete pärismaalaste diskrimineerimise ja ebavõrdse kohtlemise eest, represseerimise, väljasöömise, väljasuremise, kõige selle eest sain mina kesklinna tänavanurgal pärismaalase käest sugeda? 

Vaene inimene, mis viha ja kurjusega peab ta enda sees toime tulema. Aga no ikka paras idikas ka, ei suuda oma emotsioonidega toime tulla, kuradi haige moor. Tõesti arvab, et minu ründamine lahendab midagi? Muudab? Parandab?

Üritasin oma trajektoori muuta ja aborigeeninaisest veidi maha jääda, eemale minna, aga olin tädile ikka kuidagi täiesti ette jäänud ja ta päevaplaan tundus üsna paindlik olevat, sest veel tükk aega ta jälitas mind, üritas lüüa, näpistada, lükata, tõugata, loopis erinevate asjadega, mis tänaval kättesaadavad olid. Kes oleks arvanud, et ma kunagi sellise tähelepanu osaliseks saan.

Ehh, no, mis siis ikka. Hea elukogemus. Võtan teadmiseks. Teeb ettevaatlikuks.

Sellegipoolest arvan, et seda ei juhtu siin maal väga tihti. Ja kui juhtub, siis peaks helistama politseisse mitte oma mehele! Mees võib küll superman olla, aga kindlam oleks sellised juhtumid korravalvurite hoolde jätta :) 

Ma ei saanud õnneks tõsiselt haiget, lihtsalt pole kunagi isegi karta osanud, et mind kell 16 päeval kesklinnas keegi ründab ja füüsiliselt ahistab. Väike šokk.

11 Jan 2012

Esimene osa: meie pulmadest Filipiinidel

Meie 2011. aasta teise poolaasta vaieldamatult kõige märkimisväärsemaks sündmuseks kujunes meie pulm Filipiinidel Palawanil Sabangi külas Daluyoni Beach and Mountain resortis

Tere tulemast Sabangi! Viktoria ja Andrese pulmakohta.
Eksootiline, komplitseeritud (külalised Venemaalt, Saksamaalt, Eestist, Soomest, Austraaliast, abielluvad Eesti kodanikud, kes elavad Austraalias ja ei oma püsivat religioosset kuuluvust), närvesööv, kulukas, väsitav, emotsionaalne, siiras, džungliga kaetud mägede, igiroheliste palmide, helesinise mere ja pehme liivaga mere ääres. Mingi hetk, vist siis, kui olime pulmakohas 3. korda aasta jooksul, hakkas meile see kuidagi koduse ja enam mitte nii eksootilise ja paradiisilikuna tunduma. Tegelikult kõik oli nii, nagu esimest korda, kui me märtsis 2011 seda kohta nägime. Esimest korda kohale jõudes oli muidugi nii ilus ja lõõgastav olla, et ma tahtsin kohe oma sisikonna loodusesse vabastada. Teekond Sabangi oli mäest alla mäest ülesse, üsna kurviline tee :)


Armusime Sabangi kohe.
Arvasime, et meie külalistele meeldiks ka selles kohas 3 päeva meie seltsis veeta.
Aga häid sõpru ja veel paremaid lähedasi polnud ju mingi üle aasta katsunud ja näinud? 
Väike õlu siin ja seal, rumm on imeodav, miks peakski üldse kunagi rummita elama? Aru ma ei saa. Reisi alguses üritasime vältida ja vabaneda organisatoorsetest stressimõtetest, aga eks me närveldasime 11.novembrini välja. Soe kliima ja veel soojemad inimesed, tegevused ja lõõgastumised merel ja maal. Peaaegu null kainet päeva. 

Sõidust väsinud peorahvas.
Olime Andresega väga elevil, tükk aega olime rahutuses elanud. See oli selline mõnus, kohati veidi ennastpiinav rahutus, mis ei lasknud sul öösiti uinuda ja muudest asjadest, kui "pulmadest" rääkida, söögiisu kadus lõpuks peaaegu täitsa ära, kõik tähelepanekud, sõnavõtud, jutuajamised läksid kuidagi nii hinge. Nii sisse, et kohe sisse, ajasid nutma ja nunnusid asju vastu ütlema. Ja teatud teemade puhul tugevalt üle reageerima. 

Tüdrukute- ja poissmeeste õhtu, mida pidasime Palawani provintsi pealinnas Puerto Princesas, kulmineerus õnneks ikkagi meie Deep Foresti hotelli toas. Kõik suutsid endale tricycled leida ja oma hotellituppa koperdada, mis sest, et mõni jõukam pulmakülaline tahtis peohoos isegi kohaliku taksovahendi sulas välja osta. Õnneks jäid tehingud tegemata ja ostud kainemaid päevi ootama. 

Naised läksid Tiki baari, kutid sulgusid katakombi, õigemini Katabomi, kus õhtut sisustas meie pulmabänd Mitu ja tema hõim. Oi, need Margaritad. Nii kanged, nii kanged on need Tiki baaris, selle maitset enda suus tunned veel nädal aega hiljem ka. Ja mu printsessi kroon oli peas veel umbes kuu aega pärast pulmasid (käisin isegi Austraalias tomograafiat selle pärast tegemas, tuli välja, et mu pidev peasurve ja "tunne nagu kroon oleks peas" tulenes ülestressamisest, tugevast higistamisest troopilises kliimas ja mineraalainete puudusest). 

Tõmbasime ennast Tiki baaris tantsuvormi ja siis vallutasime lavaesise. Mõned naised tundusid kohalikele nii ilus-eksootilistena, et nendega taheti isegi koos pilti teha. 
Poisid elasid ennast paralleeselt välja, kuid sama saare sama linnas, teises baaris. Nende õhtu kohta adekvaatsed andmed...puuduvad. 


Vanaema ja tädi saabusid just sügiseselt Venemaalt: Moskvast ja Arhangelskist. Nad ei osalenud eelmise päeva tüdrukuteõhtu kinnitõmbamisvõistluses.
Keegi hea sõber oli kella kaheksaks minu telefonile sellise õudsa helinaga äratuse pannud, et seda ei saanud eirata. See haamerdas toas nagu sireen, otse pähe! Ärgates nägin oma meest, palja alakehaga voodiäärel lebamas, õhukonditsioneeri pult käes, kõrval veidrad linnupeaga sinised stringid. Tulevane abikaasa oli oma võimu kasutanud ja öösel toa õhutemperatuuri 17 kraadi peale reguleerinud. Me ei olnud veel eilsest välja maganud, kuid pidime asjatama. Asjad kokku pakkima ja 75 km pikkuse bussisõidu ette võtma, pulmaeelseks õhtuks oli tuhandeid kokkusaamisi plaanis, Isa Mario kahetunnine loeng abielu teemal kavas.

Muud ei mäleta, aga seda mäletan selgelt, et 10. novembri hommikul hommikusööki me ei söönud. Istusime bussi, korjasime oma pohmelsed sõbrad mööda linna hotelle kokku ja suundusime kolme mikrobussiga Sabangi poole. Ema veel mainis, et näed, aga räägitakse, et venelased on hullud peoloomad, aga kõik venelased olid alati pärast kella kümmet eeskujulikult oma tubades magamas, eestlased olid need, kes mässasid ja pidutsesid ja jaurasid (selles hotellis, kus me Puerto Princesas majutusime, oli hotell peaaegu täielikult meie külaliste poolt kinni pandud, välja arvatud kolm tuba, mis olid reserveeritud Habarovskist tulnud turistidele). Aga tõepoolest, venelased jäid seekord eestlaste jauramisvastupidavusele tugevalt alla. 
 
Aga olgem ausad, meil oli hea põhjus. Jauramiseks!

Igatahes, umbes 40 km bussisõitu suutsin ma üsna vapralt vastu pidada. Ühel hetkel, aga pidin akna avama ja oma sisemised "probleemid" välja elama. Kui graatsiline, daamilik ja elegantne- pruut oksendab bussiaknast välja! Päev enne oma pulmapäeva. Mõned jauramid üritasid kogu protsessi veel naljaks ära pöörata, seistes minu kõrval ja jagades kommentaare konsistentsi teemal: "Päris hästi tuleb. Kas oled varemgi seda teinud? " ja "Tundub, et sa pole täna midagi õigupoolest söönud."  


Niimoodi me pulmakohta Sabangi jõudsimegi. 


Daluyoni check-in osutus väga vaevaliseks.

Mis värk on nende Austraalia viisadega?

Väga palju ja põhjalikke, pingutustnõudvaid uue aasta lubadusi ma 2012. aastaks ei andnud. Andres ka mitte. Eriti. No, liigutama peaksime nädalas 90 km ulatuses (kõndimised, jooksmised ja jalgrattaga sõitmised varasema 80 km asemel), kedagi ja midagi maha jätta pole, halbu harjumusi väga pole, kirju kirjutame regulaarselt, raamatuid loeme, kodustega suhtleme iga nädal, hobisid lisaks kohustustele on ka piisavalt. Inglise keelt peab edasi arendama!

20 ja 11 aastat võib heaks aastaks küll pidada. Eks selle esimene pool oli küll selline taeva ja maa vahepealne periood, kus ei saanud ennast ei mingite pikemaajaliste üürilepingutega siduda ega üldse kuskile stabiilsemalt sisse sättida, alati vasardas peas mõte, et 3. detsembril 2011. aastal peaks kohvrid pakkima ja Eesti poole minema hakkama. Ma ei taha küll kedagi solvata ega riivata selle mõttega, aga Eestisse tagasiminek oli tol hetkel kõikidest olemasolevatest stsenaariumitest kõige ebameeldivam ja vastuvõetamatum ja tumedam. Nii see oli. Kahjuks. Ma isegi nutsin selle variandi õhus olemise pärast. Külla on hea ja mõnus minna, aga elada...elada tahaks mujal.

Nagu Austraaliasse jääda tahtvad ja asju ajavad inimesed teavad, siis seaduslikult täisõiguslikult teisi riigi kodanikuna siia elama ja töötama jääda pole väga lihtne. Mis sest, et tuled üliandekate, kohaneda oskavate, ambitsioonikate, häid tegusid tegevate inimeste ja ilusate naiste maalt.

Kahjuks ei ole nii, et tuled oma Tartu Ülikooli või mis iganes muu Eesti ülikooli paberiga ja lööd jalaga ukse lahti ja hõikad, et järjekordne Eesti talent saabus, pakkuge aga talle elamist, tööd ja viisat.

Austraalia pole ka miljonilise elanikuga riik, kus keegi on ikka kellegagi koos koolis käinud või korporatsioonis õlut joonud, inimesi on 22 korda rohkem ja tõenäosus, et su korporatsiooni õllesõber on nüüd otsustajapukis ja värbab just sind, on ikka päris väike. Selle peale loota ei saa. P#rsepugemise mustkunst siin ka eriti ei toimi. 

"Ou jou, ma tulen Austraaliasse, ma pole küll sinuga 10 aastat suhelnud ja oma kirja alustasin ka tereta, ei küsi üldse, mis sul teoksil või kus maal sa oma eluga oled, kuidas läheb, lisasin sind lõpuks feissaris sõbraks, äkki oled mulle kuidagi kasulik lõppude lõpuks, aga jou-jou, jaga mulle ehitustööde või hästitasustatud tööde kontakte. Ma tulen koos viie sõbraga. Austraalia värisegu! Aadress oleks ka sinust kena teada anda." 

"Kuule, käi õige pea ees ..."

"Välismaal elavad eestlased on uhkeks läinud, ei taha kaasmaalasi aidata."   

Selliste dolbajoobide kirju tuleb ikka aeg-ajalt, tõenäoliselt kõikidele Austraalia eestimaalastele, kellel on oma pesa või kindel töökoht. Või blogi.  Täielik blokk läheb ikka selle peale, tahaks öelda, et kuidas palun sa teiste inimestega suhtled ja nende poole pöördud, kui tahad, et nad sind abistaksid?
Working Holiday viisa (417), millega suurem osa Austraaliasse tulevatest eestlastest siin töötab, lubab ühe tööandja juures vaid kuus kuud töötada ja enamjaolt saab selle viisaga vaid lihtsamatele töödele- hooajalistele, ajutistele.

Aga isegi lihttöö puhul ei vaevu tööandja Eesti kodaniku paberiasjadesse süvenema, sest ukse taga on järjekord permanentsust omavatest asiaatidest. Keegi mingi heledapäise ja -silmse eestlase pärast erandeid tegema ei hakka. Milleks? Pealegi on lihttöödel asiaatide nobedus ja usinus pigem eeliseks, kui puuduseks.

Me oleme oma kaheaastase Austraalias elamise kogemuse ajal näinud küll ja küll selliseid kaasmaalasi, kes elavad väga eksootilist elu, joovad iga nädalavahetus viskit ja hooplevad isegi Austraalia mõistes ulmeliste tunnipalkadega, veendes samal ajal nii end, kui ka teisi, et tööandja on juba kõik viisapaberid sisse andnud ja et eestlasest paremat töötajat ei leiaks see firma nagunii ja et üldse, ma olen maailma parim muruniitja! Millest me räägime?
Ise pärast saba kahe jala vahel anonüümselt koju sõites, hooplemised unustatud. 

Reaalsus on see, et sa võid Eestis mänedžer, kirjanik, ehitusinsener, arst või õpetaja olnud, sul võib isegi lisaks veel 10+ aastat erialast töökogemust olla, sa võid omada erialast kõrgharidust, rääkida nelja keelt, aga ikkagi alustad oma karjääri paberite sorteerimisest, arhiveerimisest, arvete tegemisest ja kui tahad erialast tööd saada, pead Austraalia ülikoolis nö "ümber õppima".

Sa pead ennast igatipidi tõestama, et paberite sorteerimise ametist edasi saada, tasuta ületunde tegema ja olemasolevaga rahul olema, mis sest, et sind võidakse kohati kohalikega mitte-võrdsena (mida sa tegelikult Austraalias oledki) kohelda. 
Viriseda ja vinguda ei saa, sest...uksed on valla! Mine koju.

Mulle tundub, et osadel inimestel on mingi vale arusaam Austraaliasse jäämisest ja siia tulemisest. Et kui oled tubli Eestis ükskõik, mis tööd tegev, võtad ennast vaid veidi kokku, ostad piletid ja oledki omadega mäel. Mind pani imestama ükskord ühes seltskonnas kuuldud lause, et ah, läheb Eestis metsa, siis tulen ka Austraaliasse ära. Kuhu sa tuled? Kes sind tahab ja ootab? Okei, kui su vanus jääb Working Holiday viisa piiridesse, saad kaks aastat elada ja töötada, viisa saab lihtsalt, põllumajanduses on alati abikäsi vaja, aga kui sa oled pereinimene, 30+ ja sul on mingi pseudoamet? Asjad ei ole nii lihtsad nagu nad eemalt näivad. 

Minu moraal saabuvatele, olijatele ja siia jääda püüdvatele inimestele on see, et enne hooplemist ja uhkustamist maksaks end immigratsiooniprotsessiga kurssi viia, eelistada madala profiili hoidmist ja järjepidevalt vaeva näha ning tööd teha. Ma saan aru, et me kõik oleme andekad, töökad, hädavajalikud, asendamatud..aga kahjuks on see nii ainult kodumaal. Ego tasuks veidi maha suruda.
Temporary Business (Long Stay) 457 ehk Standard Business Sponsorship viisa saamiseks pead näiteks kõiksuguseid vigureid tegema. Järgmine kord ehk sellest?

15 Dec 2011

Kuidas me tantsimist õppisime

"Ma hammustasin sind, kui sa tõmblemist ära ei lõpeta."
"Ma ei tantsi enam sinuga, kui sa keskenduda ei suuda."
"Kurat, Andres!"
"Tantsi iseendaga."

"Tropp."
"Mõrd."

"Enough! No to domestic violence and fights on dance floor! Change partners! And you two are not allowed to dance together!"

Üks tantsuring teise järel, uued sammud, erinevad laulud. Nädalad nädalate järel, pinged, stress ja erutus, eestikeelsed vaidlused ja sõbralike nägudega teineteise käte väänamised.

"Can we please dance together...only tonight?  We have to practise," poeb hiireke tantsuõpetajale külje alla.
"Okay, only tonight. If you start with fighting I separate you!"
"Separate? We are not even married yet!" pomiseb mõmm.

"You, guys, are definitely the most colourful couple who I have ever seen, but it is so difficult to deal with you two! You are not listening me and fighting on your goddamn stonian!"
"It does not help us with wedding dance."

"I cannot lead her, she is just like boiled carrot!"
"I am just away. I am so high!"

"Viktoria, your hands are like spaghettis! I do understand you, Andres. "
"Now you are on his side, yeah?"

"Guys, just relax and transfer all your feelings in to dance..."
"All this anger and hate? Or just some of it?"

"Viktoria! You are lady! Legs together!"
"Really? Am I? How do you know?" 

"We are going to learn step called "nutcracker". Boys, if you are not able to control your cows (pardon girls!), they will crack your nuts!" 

Pärast kuudepikkust harjutamist, õpetaja kannatlikkust, koduvisiite, harjutusi kuumas ja külmas, partnerite vahetusi, lugude kuulamist, valimist, mõtlemist, vaidlemist, arutamist, loobumist, uuesti hakkamist, tülitsemist, leppimist, kompromissitamist, vingumist, virisemist, higistamist, naermist ja nalja tegemist hakkas meil rock & roll koos tantsides isegi välja tulema. Teistega tantsides tuli ta juba ammu välja, aga omavahel meil oli koguaeg muudki, kui "pocket turni", "American spini" või "windowsi" liigutusi teha. 


Nüüd, kui pinge on maas ja võtame asju palju rahulikumalt, otsustasime oma rock & rolli tantsusamme edasi arendada, lisades sellele progressiive džaivi dressingu vaheldades kahte eelnevat hoopis mõningate Cha-cha-chá sammudega!


Oh! Ma tahaks, et kogu maailm näeks kunagi, kuidas Andres silub oma juukseid rock & rolli tantsides. 
Ma sulan! 
Juba täpselt nagu Elvis :)

P.S. Meie pulmatantsu laulu kuuleb alumise kasti peale- rahulikult ja heade kavatsustega- vajutades.

14 Dec 2011

Miks me Eestis ei ela?

Need mõtted on mul vist juba paar kuud peas ringi käinud ja küpsenud. 
Mõtlesin isegi mingi hetk, et pole mõtet rahvusteemalistele küsimustele keskenduda ja sellel teemal sõna võtta, sest nii palju erinevaid arvamusi on, kuidas keegi peaks elama ja kellena ennast teostama. Tekitab ainult konflikte ja pahameelt. See on umbes sedasorti teema, kuidas keegi peaks OMA lapsi kasvatama või mis usku keegi olema peaks, et õndsaks saada.
Teised teavad alati ju paremini. 

Ometigi, mõne aja tagant jõuame jälle samasse kohta. 
"Kuna te Eestisse tagasi tulete? Mis teil Eesti vastu on?"
"Mitte midagi ei ole, ausõna. Lihtsalt elage ja laske teistel elada," oleks mu tüüpvastus, kui ma ei tahaks asjasse süveneda. 
"Mulle meeldib Austraalias."
Ja siis hakkab pihta.
"See ei ole ikka õige! See on kergemeelne! Eestlaste koht on Eestimaal! Eesti riik on teid niimoodi välja koolitanud, teist intelligentsed ja haritud inimesed teinud, keda Austraalia nüüd oma huvides ära kasutab. Mis te nüüd õige arvate, et teil on ainult õigused ja kohustusi riigi ees pole? Eesti riik on teid toitnud, peavarju pakkunud, teid ülesse kasvatanud ning te nüüd ajate Austraalias suurt raha taga. Elus on ka muid väärtusi peale raha." 

Nagu keegi oleks midagi raha kohta maininud? Nagu keegi oleks küsinud või huvitunud, aru saanud, mis meid siin kinni hoiab?

Mulle on vastumeelne, kui inimesed hakkavad pedagooge mängima ja moraale lugema, kuidas on õilis ja õiglane elada, olles ise segaduses ja asjadest päris aru saamata, empaatiavõimet tundmata ja ainult oma mätta otsast asju nähes. Nii me ei jõua kuskile. 
Nii mõnedki arutlused on jooksnud liiva, jõudnud tupikusse, juba eos surmale määratud.

Sina pead seal elama ja sellena töötama, siis oled ennast Eesti riigi heaks teostanud. 

Miks küll inimesed kord juba aru ei saa, et meie seos Eesti riigiga on olnud ja jääb üsna hapraks? Ma ei leia, et peaksin südamevalus musta mulda suudlema ja ennastsalgavalt taeva poole kätega vehkides-karjudes samal ajal läbi nutu laulma, mis maa see küll on? Mul ei ole seda vajadust. Ei ole olnud ja ei tule ka. Mul on selle kohaga teistsugune side. Suhe. 

Kadunud hing, ütlete teie, eks? 

"Vabandust, te võite seal mujal maailmas elada, aga mul on esivanemate ees kohustus."
Mind pani see ütlus lausa põlema, sest olen seda varemgi "tugeva argumendina" kuulnud, teiste inimeste suust. Kuna diskussioon oli tuline, ei jõudnud ma lisaküsimusi esitada, milline olemasolevatest kohustustest täpsemalt see esivanemate kohustuse lunastus on?

Ideaalis näeksid meie esivanemad, et künname ja harime põldu, austame korilust ja kummardame loodust, kasvatame hulganisti "neljandaid sambaid" nii endi, kui ka nende heaks, kellele pole antud, ei virise ilma üle, räägime ja viime eesti keelt edasi. 

Kui tõesti oleksime moraalselt ja geneetiliselt oma esivanemate kohustustega seotud, nagu näiteks loode nabanööri kaudu emaga või sümbioosis elavad kuuseriisikas ja kuusk, näeksid asjad ehk veidi teistsugused välja?

Ehk ei töötaks võõrkapitalil põhinevate firmade heaks ja toidaks suuri kontserne oma vere ja higiga, kui oleksime nii aatelised? Ei petaks skeemitamiste ja kõiksugusel muul võimalikul moel seda püha ja väljavalitud riiki. Või prooviks iga eestikeelse sõna vahele mõne inglisekeelse poetada, olla krooniliselt rahulolematud piirkonnale sajandeid iseloomulikuna olnud kliima suhtes?

Mis vahet seal on, kas ma töötan Taani firma heaks Eestis või Austraalias? Ja miks peaksin iga hinna eest selle riigi maksusendi eest võitlema? Kui ma isegi ei tea, kuhu minu antud sendid lähevad? Kuidas ma saan usaldada riiki, mis võib poole pealt oma tingimusi muuta, tühistada, ära unustada? Riik, kus ei ole puudega inimesi, sest neid lihtsalt pole kuskil näha? Riik, kus regionaalpoliitika tegutseb ennasthävitavalt? Riik, kus kodukanti jäänud samas linnas hariduse saanud alamakstud ja -väärtustatud inimesi nimetatakse heidikuteks, hammasrataste vahele jäänuteks ja toimetulekuraskustega inimesteks? Kus teistsugune, ebatavaline ja ebapopulaarne tekitab vaenu? Kus igaüks on iseenda eest? Kus Aasta Teo preemia saab inimene, kes lihtsalt julgeb otse asju välja öelda?
Ja innovatiivsuse eest saab auhinna see, kes siiralt kiidab kaaslast?

Mul on tegelikult hea meel, et kõik peded, litsid ja hariduseta-haridusega töötud Eestist nagu uppuvalt laevalt põgenevad. Castro saatis omal ajal kogu Kuuba alamkihi USA poole laevadega teele. Eesti ei pea seda õnneks ise tegema, karm turumajanduslik konkurents on kõik nõrgad ja lollid loomulikul teel riigist välja surunud.

Las me siis olla!

Ja milleks on vaja kisada? Tekitada paanikat ja karjuda appi, me jookseme rahvast tühjaks?  
Kogu see kontingent, kes on Eestist emigreerunud, kergemeelsed, rumalad ja hariduseta, kes läinud õnne ja kerget raha suurde maailma otsima, ei koorma Eesti sotsiaalsüsteemi ja tuleb endaga ise toime. On ju nii, et igaüks on ise oma õnne sepp?

Ma ei agiteeri siiatulnuid (meie juures aeg ajalt majutust leidnud Eesti noori, nagu üks noormees ennast ja endataolisi seiklejaid moosekandiks nimetas) Eestist välja rändama, mujale jääma ja kodumaad ära unustama.

Ikka on tore, et on inimesi, kes elavad väikestes külades, teevad pühendunult samasugust tööd kaks korda väiksema palga eest nagu pealinnas elavad kodanikud, harivad põldu ja kirjutavad eestikeelseid raamatuid, mis siis, et peost suhu elades ja kohati eksistentsi nimel võideldes. Kes võib-olla polegi teab, mis ambitsioonikad ja saamahimulised ja ei oska ennast keeruliste sõnadega "müüa"  ja reklaamida, aga samas väga kohusetundlikud ja pühendunud. Ja üldsegi mitte rumalad. Selliseid inimesi kuulaks küll. Selliste inimeste olemasolu on väga märkimis-ja tähelepanu- ning austusväärne.

Ma arvan, et paljud kahjuks ei taju seda, et suured ärategemised kellegi või millegi heaks, suure eesmärgi nimel, algavad tegelikult imepisikestest, peaaegu nähtamatutest tegudest.
Helista oma emale, käi tal külas. Valmista talle rõõmu.
Pea isa tähtpäevadel meeles. Anna talle teada, et ta on oluline. 
Täna inimesi, isegi väikeste ja pealtnäha ebaoluliste asjade eest. Ära arva, et ta arvavat ja aimavat, et sa hoolivat.
Lase jalakäija üle tee. Anna teed teisele autojuhile, kui vaja. 
Ütle esimesena poemüüjale tere, täna ebameeldivat klienditeenindajat.
Ja ära ärple, tõmble ja virise, suurte loosungite ja sõnavõttude taustal. 
Alusta maast madalast. Enda ümbert.
Ja kui oled kogu endastoleneva teinud, enda mikro-Eesti paremaks teinud, tule teisele ütlema, kuidas, kus ja kelle nimel peaks ta elama.

Ma hoian enda sees imepisikest lootust-sädet, et ajaga mu vaated muutuvad, ma jahtun, settin ja rahunen maha, mõtlen asjad ümber ja otsustan oma olemasolev energia "suurde potti" visata. Praegu on käsil ehk liiga enesekeskne periood, kus ma ei taha ja ei jõua kõikide maailma probleemide pärast pead valutada ja kõigele kaasa elada. Võib-olla on asi on lihtsalt selles, et kogu ülikoolis süstitud maailmaparanduslik paradigma on elu poolt välja pekstud ja asendunud realistlikuma ja pragmaatilisema ellusuhtumisega?